Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Duy Ma Kinh Bình Chú [維摩經評註]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 10
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Duy Ma Kinh Bình Chú [維摩經評註] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 10 »»
Duy Ma Kinh Bình Chú [維摩經評註] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 10
Tải file RTF (0.901 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
==================================================================
X19n0347_p0569a05║
X19n0347_p0569a06║
X19n0347_p0569a07║
X19n0347_p0569a08║ 維摩詰所說經卷十
X19n0347_p0569a09║ 香積佛品
X19n0347_p0569a10║ 於是舍利 弗心念。日時欲至。此諸菩薩。當於何
X19n0347_p0569a11║ 食。時維摩詰。知其意而語言。佛說八 解脫。仁者
X19n0347_p0569a12║ 受行。豈雜欲食而聞法乎。若欲食者。且待須臾。
X19n0347_p0569a13║ 當令汝得未曾有食。時維摩詰。即入 三昧。以 神
X19n0347_p0569a14║ 通力 。示諸大眾上方界分。過四十二 恒河沙佛
X19n0347_p0569a15║ 土。有國名眾香。佛號香積。今現在。其國香氣。比
X19n0347_p0569a16║ 於十方諸佛世 界人天之 香。最為第一 。彼土無
X19n0347_p0569a17║ 有聲聞辟支佛名。唯有清淨大菩薩眾。佛為說
X19n0347_p0569a18║ 法。其界一 切。皆以 香作樓閣。經行香地。苑園皆
X19n0347_p0569a19║ 香。其食香氣。周流十方無量世 界。時彼佛與諸
X19n0347_p0569a20║ 菩薩。方共坐食。有諸天子。皆號香嚴。悉發阿耨
X19n0347_p0569a21║ 多羅三藐三菩提心。供 養彼佛及諸菩薩。此諸
X19n0347_p0569a22║ 大眾。莫不目見。時維摩詰。問眾菩薩。諸仁者。誰
X19n0347_p0569a23║ 能致彼佛飯。以 文殊師利 威神力 故。咸皆默然。
X19n0347_p0569a24║ 維摩詰言。仁此大眾。無乃可耻。文殊師利 曰。如
X19n0347_p0569b01║ 佛所言。勿 輕未學。於是維摩詰。不起於座。居眾
X19n0347_p0569b02║ 會前 。化作菩薩。相好光 明。威德殊勝。蔽於眾會。
X19n0347_p0569b03║ 而告之 曰。汝往上方界分。度如四十二 恒河沙
X19n0347_p0569b04║ 佛土。有國名眾香。佛號香積。與諸菩薩。方共坐
X19n0347_p0569b05║ 食。汝往到 彼。如我詞曰。維摩詰。稽首世 尊足下。
X19n0347_p0569b06║ 致敬無量。問訊起居。小病小惱。氣力 安不。願得
X19n0347_p0569b07║ 世 尊所食之 餘。當於娑婆世 界。施作佛事 。令此
X19n0347_p0569b08║ 樂小法者。得弘大道。亦使如來名聲普聞。時化
X19n0347_p0569b09║ 菩薩。即於會前 。昇於上方。舉眾皆見其去到 眾
X19n0347_p0569b10║ 香界。禮彼佛足。又聞其言。維摩詰稽首世 尊足
X19n0347_p0569b11║ 下。致敬無量。問訊起居。少病少惱。氣力 安不。願
X19n0347_p0569b12║ 得世 尊所食之 餘。欲於娑婆世 界。施作佛事 。使
X19n0347_p0569b13║ 此樂小法者。得弘大道。亦使如來名聲普聞。彼
X19n0347_p0569b14║ 諸大士。見化菩薩。歎未曾有。今此上人。從何 所
X19n0347_p0569b15║ 來。娑婆世 界。為在何 許。云 何 名為樂小法者。即
X19n0347_p0569b16║ 以 問佛。佛告之 曰。下方度如四十二 恒河沙佛
X19n0347_p0569b17║ 土。有世 界名娑婆。佛號釋迦牟尼。今現在於五
X19n0347_p0569b18║ 濁惡世 。為樂小法眾生。敷演道教。彼有菩薩名
X19n0347_p0569b19║ 維摩詰。住 不可思議解脫。為諸菩薩說法。故遣
X19n0347_p0569b20║ 化來。稱揚我名。并讚此土。令彼菩薩增益功 德。
X19n0347_p0569b21║ 彼菩薩言其人何 如。乃作是化。德力 無畏。神足
X19n0347_p0569b22║ 若斯。佛言甚大。一 切十方。皆遣化往。施作佛事 。
X19n0347_p0569b23║ 饒益眾生。於是香積如來。以 眾香鉢。盛滿香飯。
X19n0347_p0569b24║ 與化菩薩。時彼九百萬菩薩。俱 發言聲。我欲詣
X19n0347_p0569c01║ 娑婆世 界。供 養釋迦牟尼佛。并欲見維摩詰等
X19n0347_p0569c02║ 諸菩薩眾。佛言可往。攝汝身香。無令彼諸眾生
X19n0347_p0569c03║ 起惑著心。又當捨汝本形。勿 使彼國求菩薩者。
X19n0347_p0569c04║ 而自鄙耻。又汝於彼。莫懷輕賤而作礙想。所以
X19n0347_p0569c05║ 者何 。十方國土。皆如虗空。又諸佛為欲化諸樂
X19n0347_p0569c06║ 小法者。不盡現其清淨土耳。時化菩薩。既受鉢
X19n0347_p0569c07║ 飯。與彼九百萬菩薩俱 。承佛威神。及維摩詰力 。
X19n0347_p0569c08║ 於彼世 界。忽然不現。須臾之 間。至維摩詰舍。時
X19n0347_p0569c09║ 維摩詰。即化作九百萬師子之 座。嚴好如前 。諸
X19n0347_p0569c10║ 菩薩皆坐其上。時化菩薩。以 滿鉢香飯。與維摩
X19n0347_p0569c11║ 詰。飯香普熏毗耶離城。及三千大千世 界。時毗
X19n0347_p0569c12║ 耶離。婆羅門居士等。聞是香氣。身意快然。歎未
X19n0347_p0569c13║ 曾有。於是長者主 月蓋。從八 萬四千人。來入 維
X19n0347_p0569c14║ 摩詰舍。見其室中。菩薩甚多。諸師子座。高廣嚴
X19n0347_p0569c15║ 好。皆大歡喜。禮眾菩薩及大弟子。却住 一 面。諸
X19n0347_p0569c16║ 地神。虗空神及欲色界諸天。聞此香氣。亦皆來
X19n0347_p0569c17║ 入 維摩詰舍。時維摩詰。語舍利 弗等諸大聲聞。
X19n0347_p0569c18║ 仁者。可食如來甘露味飯。大悲所熏。無以 限意
X19n0347_p0570a01║ 食之 。使不消也。有異聲聞念是飯少。而此大眾
X19n0347_p0570a02║ 人人當食。化菩薩曰。勿 以 聲聞小德小智。稱量
X19n0347_p0570a03║ 如來無量福慧。四海有竭。此飯無盡。使一 切人
X19n0347_p0570a04║ 食。摶若須彌。乃至一 劫 猶不能盡。所以 者何 。無
X19n0347_p0570a05║ 盡戒定。智慧解脫。解脫知見。功 德具 足者。所食
X19n0347_p0570a06║ 之 餘。終不可盡。於是鉢飯。悉飽眾會。猶故不盡。
X19n0347_p0570a07║ 其諸菩薩。聲聞天人。食此飯者。身安快樂。譬如
X19n0347_p0570a08║ 一 切樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔。皆出妙香。
X19n0347_p0570a09║ 亦如眾香國土諸樹之 香。爾時維摩詰。問眾香
X19n0347_p0570a10║ 菩薩。香積如來。以 何 說法。彼菩薩曰。我土如來。
X19n0347_p0570a11║ 無文字說。但 以 眾香。令諸天人得入 律行。菩薩
X19n0347_p0570a12║ 各各坐香樹下。聞斯妙香。即獲一 切德藏三昧。
X19n0347_p0570a13║ 得是三昧者。菩薩所有功 德。皆悉具 足。彼諸菩
X19n0347_p0570a14║ 薩問維摩詰。今世 尊釋迦牟尼。以 何 說法。維摩
X19n0347_p0570a15║ 詰言。此土眾生。剛 強難化。故佛為說剛 強之 語。
X19n0347_p0570a16║ 以 調伏之 。言是地獄。是畜生。是餓鬼。是諸難處。
X19n0347_p0570a17║ 是愚人生處。是身邪行。是身邪行報。是口邪行。
X19n0347_p0570a18║ 是口邪行報。是意邪行。是意邪行報。是殺生。是
X19n0347_p0570a19║ 殺生報。是不與取。是不與取報。是邪婬。是邪婬
X19n0347_p0570a20║ 報。是妄語。是妄語報。是兩舌。是兩舌報。是惡口。
X19n0347_p0570a21║ 是惡口報。是無義語。是無義語報。是貪嫉。是貪
X19n0347_p0570a22║ 嫉報。是瞋惱。是瞋惱報。是邪見。是邪見報。是慳
X19n0347_p0570a23║ 悋。是慳悋報。是毀戒。是毀戒報。是瞋恚。是瞋恚
X19n0347_p0570a24║ 報。是懈怠。是懈怠報。是亂 意。是亂 意報。是愚癡。
X19n0347_p0570b01║ 是愚癡報。是結戒。是持戒。是犯戒。是應作。是不
X19n0347_p0570b02║ 應作。是障礙。是不障礙。是得罪。是離罪。是淨。是
X19n0347_p0570b03║ 垢。是有漏。是無漏。是邪道。是正道。是有為。是無
X19n0347_p0570b04║ 為。是世 間。是涅槃。以 難化之 人心如猨猴。故以
X19n0347_p0570b05║ 若干種法。制 御其心。乃可調伏。譬如象馬。[怡-台+龍]悷
X19n0347_p0570b06║ 不調。加 諸楚毒。乃至徹骨然後調伏。如是剛 強
X19n0347_p0570b07║ 難化眾生。故以 一 切苦切之 言。乃可入 律。彼諸
X19n0347_p0570b08║ 菩薩。聞說是已。皆曰。未曾有也。如世 尊釋迦牟
X19n0347_p0570b09║ 尼佛。隱其無量自在之 力 。乃以 貧所樂法度脫
X19n0347_p0570b10║ 眾生。斯諸菩薩。亦能勞 謙。以 無量大悲。生是佛
X19n0347_p0570b11║ 土。維摩詰言。此土菩薩。於諸眾生。大悲堅固。誠
X19n0347_p0570b12║ 如所言。然其一 世 。饒益眾生。多於彼國百千劫
X19n0347_p0570b13║ 行。所以 者何 。此娑婆世 界。有十事 善法。諸餘淨
X19n0347_p0570b14║ 土之 所無有。何 等為十。以 布施攝貧窮。以 淨戒
X19n0347_p0570b15║ 攝毀禁。以 忍辱攝瞋恚。以 精進攝懈怠。以 禪定
X19n0347_p0570b16║ 攝亂 意。以 智慧攝愚癡說除難法度八 難者。以
X19n0347_p0570b17║ 大乘法度樂小乘者。以 諸善根濟無德者。常以
X19n0347_p0570b18║ 四攝成就眾生。是為十。彼菩薩曰。菩薩成就幾
X19n0347_p0570b19║ 法。於此世 界。行無瘡疣。生于淨土。維摩詰言。菩
X19n0347_p0570b20║ 薩成就八 法。於此世 界。行無瘡疣。生于淨土。何
X19n0347_p0570b21║ 等為八 。饒益眾生而不望報。代 一 切眾生受諸
X19n0347_p0570b22║ 苦惱。所作功 德盡以 施之 。等心眾生。謙下無礙。
X19n0347_p0570b23║ 於諸菩薩視之 如佛。所未聞經聞之 不疑。不與
X19n0347_p0570b24║ 聲聞而相違背。不嫉彼供 。不高己利 。而於其中
X19n0347_p0570c01║ 調伏其心。常省己過。不訟彼短。恒以 一 心求諸
X19n0347_p0570c02║ 功 德。是為八 法。維摩詰文殊師利 。於大眾中說
X19n0347_p0570c03║ 是法時。百千天人。皆發阿耨多羅三藐三菩提
X19n0347_p0570c04║ 心。十千菩薩。得無生法忍。
X19n0347_p0569a05║
X19n0347_p0569a06║
X19n0347_p0569a07║
X19n0347_p0569a08║ 維摩詰所說經卷十
X19n0347_p0569a09║ 香積佛品
X19n0347_p0569a10║ 於是舍利 弗心念。日時欲至。此諸菩薩。當於何
X19n0347_p0569a11║ 食。時維摩詰。知其意而語言。佛說八 解脫。仁者
X19n0347_p0569a12║ 受行。豈雜欲食而聞法乎。若欲食者。且待須臾。
X19n0347_p0569a13║ 當令汝得未曾有食。時維摩詰。即入 三昧。以 神
X19n0347_p0569a14║ 通力 。示諸大眾上方界分。過四十二 恒河沙佛
X19n0347_p0569a15║ 土。有國名眾香。佛號香積。今現在。其國香氣。比
X19n0347_p0569a16║ 於十方諸佛世 界人天之 香。最為第一 。彼土無
X19n0347_p0569a17║ 有聲聞辟支佛名。唯有清淨大菩薩眾。佛為說
X19n0347_p0569a18║ 法。其界一 切。皆以 香作樓閣。經行香地。苑園皆
X19n0347_p0569a19║ 香。其食香氣。周流十方無量世 界。時彼佛與諸
X19n0347_p0569a20║ 菩薩。方共坐食。有諸天子。皆號香嚴。悉發阿耨
X19n0347_p0569a21║ 多羅三藐三菩提心。供 養彼佛及諸菩薩。此諸
X19n0347_p0569a22║ 大眾。莫不目見。時維摩詰。問眾菩薩。諸仁者。誰
X19n0347_p0569a23║ 能致彼佛飯。以 文殊師利 威神力 故。咸皆默然。
X19n0347_p0569a24║ 維摩詰言。仁此大眾。無乃可耻。文殊師利 曰。如
X19n0347_p0569b01║ 佛所言。勿 輕未學。於是維摩詰。不起於座。居眾
X19n0347_p0569b02║ 會前 。化作菩薩。相好光 明。威德殊勝。蔽於眾會。
X19n0347_p0569b03║ 而告之 曰。汝往上方界分。度如四十二 恒河沙
X19n0347_p0569b04║ 佛土。有國名眾香。佛號香積。與諸菩薩。方共坐
X19n0347_p0569b05║ 食。汝往到 彼。如我詞曰。維摩詰。稽首世 尊足下。
X19n0347_p0569b06║ 致敬無量。問訊起居。小病小惱。氣力 安不。願得
X19n0347_p0569b07║ 世 尊所食之 餘。當於娑婆世 界。施作佛事 。令此
X19n0347_p0569b08║ 樂小法者。得弘大道。亦使如來名聲普聞。時化
X19n0347_p0569b09║ 菩薩。即於會前 。昇於上方。舉眾皆見其去到 眾
X19n0347_p0569b10║ 香界。禮彼佛足。又聞其言。維摩詰稽首世 尊足
X19n0347_p0569b11║ 下。致敬無量。問訊起居。少病少惱。氣力 安不。願
X19n0347_p0569b12║ 得世 尊所食之 餘。欲於娑婆世 界。施作佛事 。使
X19n0347_p0569b13║ 此樂小法者。得弘大道。亦使如來名聲普聞。彼
X19n0347_p0569b14║ 諸大士。見化菩薩。歎未曾有。今此上人。從何 所
X19n0347_p0569b15║ 來。娑婆世 界。為在何 許。云 何 名為樂小法者。即
X19n0347_p0569b16║ 以 問佛。佛告之 曰。下方度如四十二 恒河沙佛
X19n0347_p0569b17║ 土。有世 界名娑婆。佛號釋迦牟尼。今現在於五
X19n0347_p0569b18║ 濁惡世 。為樂小法眾生。敷演道教。彼有菩薩名
X19n0347_p0569b19║ 維摩詰。住 不可思議解脫。為諸菩薩說法。故遣
X19n0347_p0569b20║ 化來。稱揚我名。并讚此土。令彼菩薩增益功 德。
X19n0347_p0569b21║ 彼菩薩言其人何 如。乃作是化。德力 無畏。神足
X19n0347_p0569b22║ 若斯。佛言甚大。一 切十方。皆遣化往。施作佛事 。
X19n0347_p0569b23║ 饒益眾生。於是香積如來。以 眾香鉢。盛滿香飯。
X19n0347_p0569b24║ 與化菩薩。時彼九百萬菩薩。俱 發言聲。我欲詣
X19n0347_p0569c01║ 娑婆世 界。供 養釋迦牟尼佛。并欲見維摩詰等
X19n0347_p0569c02║ 諸菩薩眾。佛言可往。攝汝身香。無令彼諸眾生
X19n0347_p0569c03║ 起惑著心。又當捨汝本形。勿 使彼國求菩薩者。
X19n0347_p0569c04║ 而自鄙耻。又汝於彼。莫懷輕賤而作礙想。所以
X19n0347_p0569c05║ 者何 。十方國土。皆如虗空。又諸佛為欲化諸樂
X19n0347_p0569c06║ 小法者。不盡現其清淨土耳。時化菩薩。既受鉢
X19n0347_p0569c07║ 飯。與彼九百萬菩薩俱 。承佛威神。及維摩詰力 。
X19n0347_p0569c08║ 於彼世 界。忽然不現。須臾之 間。至維摩詰舍。時
X19n0347_p0569c09║ 維摩詰。即化作九百萬師子之 座。嚴好如前 。諸
X19n0347_p0569c10║ 菩薩皆坐其上。時化菩薩。以 滿鉢香飯。與維摩
X19n0347_p0569c11║ 詰。飯香普熏毗耶離城。及三千大千世 界。時毗
X19n0347_p0569c12║ 耶離。婆羅門居士等。聞是香氣。身意快然。歎未
X19n0347_p0569c13║ 曾有。於是長者主 月蓋。從八 萬四千人。來入 維
X19n0347_p0569c14║ 摩詰舍。見其室中。菩薩甚多。諸師子座。高廣嚴
X19n0347_p0569c15║ 好。皆大歡喜。禮眾菩薩及大弟子。却住 一 面。諸
X19n0347_p0569c16║ 地神。虗空神及欲色界諸天。聞此香氣。亦皆來
X19n0347_p0569c17║ 入 維摩詰舍。時維摩詰。語舍利 弗等諸大聲聞。
X19n0347_p0569c18║ 仁者。可食如來甘露味飯。大悲所熏。無以 限意
X19n0347_p0570a01║ 食之 。使不消也。有異聲聞念是飯少。而此大眾
X19n0347_p0570a02║ 人人當食。化菩薩曰。勿 以 聲聞小德小智。稱量
X19n0347_p0570a03║ 如來無量福慧。四海有竭。此飯無盡。使一 切人
X19n0347_p0570a04║ 食。摶若須彌。乃至一 劫 猶不能盡。所以 者何 。無
X19n0347_p0570a05║ 盡戒定。智慧解脫。解脫知見。功 德具 足者。所食
X19n0347_p0570a06║ 之 餘。終不可盡。於是鉢飯。悉飽眾會。猶故不盡。
X19n0347_p0570a07║ 其諸菩薩。聲聞天人。食此飯者。身安快樂。譬如
X19n0347_p0570a08║ 一 切樂莊嚴國諸菩薩也。又諸毛孔。皆出妙香。
X19n0347_p0570a09║ 亦如眾香國土諸樹之 香。爾時維摩詰。問眾香
X19n0347_p0570a10║ 菩薩。香積如來。以 何 說法。彼菩薩曰。我土如來。
X19n0347_p0570a11║ 無文字說。但 以 眾香。令諸天人得入 律行。菩薩
X19n0347_p0570a12║ 各各坐香樹下。聞斯妙香。即獲一 切德藏三昧。
X19n0347_p0570a13║ 得是三昧者。菩薩所有功 德。皆悉具 足。彼諸菩
X19n0347_p0570a14║ 薩問維摩詰。今世 尊釋迦牟尼。以 何 說法。維摩
X19n0347_p0570a15║ 詰言。此土眾生。剛 強難化。故佛為說剛 強之 語。
X19n0347_p0570a16║ 以 調伏之 。言是地獄。是畜生。是餓鬼。是諸難處。
X19n0347_p0570a17║ 是愚人生處。是身邪行。是身邪行報。是口邪行。
X19n0347_p0570a18║ 是口邪行報。是意邪行。是意邪行報。是殺生。是
X19n0347_p0570a19║ 殺生報。是不與取。是不與取報。是邪婬。是邪婬
X19n0347_p0570a20║ 報。是妄語。是妄語報。是兩舌。是兩舌報。是惡口。
X19n0347_p0570a21║ 是惡口報。是無義語。是無義語報。是貪嫉。是貪
X19n0347_p0570a22║ 嫉報。是瞋惱。是瞋惱報。是邪見。是邪見報。是慳
X19n0347_p0570a23║ 悋。是慳悋報。是毀戒。是毀戒報。是瞋恚。是瞋恚
X19n0347_p0570a24║ 報。是懈怠。是懈怠報。是亂 意。是亂 意報。是愚癡。
X19n0347_p0570b01║ 是愚癡報。是結戒。是持戒。是犯戒。是應作。是不
X19n0347_p0570b02║ 應作。是障礙。是不障礙。是得罪。是離罪。是淨。是
X19n0347_p0570b03║ 垢。是有漏。是無漏。是邪道。是正道。是有為。是無
X19n0347_p0570b04║ 為。是世 間。是涅槃。以 難化之 人心如猨猴。故以
X19n0347_p0570b05║ 若干種法。制 御其心。乃可調伏。譬如象馬。[怡-台+龍]悷
X19n0347_p0570b06║ 不調。加 諸楚毒。乃至徹骨然後調伏。如是剛 強
X19n0347_p0570b07║ 難化眾生。故以 一 切苦切之 言。乃可入 律。彼諸
X19n0347_p0570b08║ 菩薩。聞說是已。皆曰。未曾有也。如世 尊釋迦牟
X19n0347_p0570b09║ 尼佛。隱其無量自在之 力 。乃以 貧所樂法度脫
X19n0347_p0570b10║ 眾生。斯諸菩薩。亦能勞 謙。以 無量大悲。生是佛
X19n0347_p0570b11║ 土。維摩詰言。此土菩薩。於諸眾生。大悲堅固。誠
X19n0347_p0570b12║ 如所言。然其一 世 。饒益眾生。多於彼國百千劫
X19n0347_p0570b13║ 行。所以 者何 。此娑婆世 界。有十事 善法。諸餘淨
X19n0347_p0570b14║ 土之 所無有。何 等為十。以 布施攝貧窮。以 淨戒
X19n0347_p0570b15║ 攝毀禁。以 忍辱攝瞋恚。以 精進攝懈怠。以 禪定
X19n0347_p0570b16║ 攝亂 意。以 智慧攝愚癡說除難法度八 難者。以
X19n0347_p0570b17║ 大乘法度樂小乘者。以 諸善根濟無德者。常以
X19n0347_p0570b18║ 四攝成就眾生。是為十。彼菩薩曰。菩薩成就幾
X19n0347_p0570b19║ 法。於此世 界。行無瘡疣。生于淨土。維摩詰言。菩
X19n0347_p0570b20║ 薩成就八 法。於此世 界。行無瘡疣。生于淨土。何
X19n0347_p0570b21║ 等為八 。饒益眾生而不望報。代 一 切眾生受諸
X19n0347_p0570b22║ 苦惱。所作功 德盡以 施之 。等心眾生。謙下無礙。
X19n0347_p0570b23║ 於諸菩薩視之 如佛。所未聞經聞之 不疑。不與
X19n0347_p0570b24║ 聲聞而相違背。不嫉彼供 。不高己利 。而於其中
X19n0347_p0570c01║ 調伏其心。常省己過。不訟彼短。恒以 一 心求諸
X19n0347_p0570c02║ 功 德。是為八 法。維摩詰文殊師利 。於大眾中說
X19n0347_p0570c03║ 是法時。百千天人。皆發阿耨多羅三藐三菩提
X19n0347_p0570c04║ 心。十千菩薩。得無生法忍。
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 14 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (0.901 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Chuyện Vãng Sanh - Tập 2
Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 2
Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc
Người chết đi về đâu
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.138.67.56 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập